梵网经心地品菩萨戒义疏发隐卷第四

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译 陈隋天台 智者大师 疏 明云栖寺沙门 袾宏 发隐 ○二四十八轻(三) 初总标。二别解。三总结。 ○初总标。 佛告诸菩萨。已说十波罗提木叉竟。四十八轻今当说。 发隐。不但曰十波罗夷。而曰木叉者。犯之则极恶。依之则解脱也。 ○二别解(四十八) 初不敬师友戒。四(至)十八破法戒。 ●第一不敬师友戒(二) 初举略。二入文。 ○初举略。 傲不可长。妨于进善。故制。七众同犯。大小乘俱制。 发隐。礼云。傲不可长。欲不可纵。志不可满。乐不可极。世间四禁。以傲为先。今四十八轻戒亦首戒乎傲。故修道者赖师而教。资友而辅。善果所繇进也。敢不敬欤。 ○二入文(三) 初标人。二序事。三结罪。 ○初标人。 若佛子。 ○二序事(三) 初劝受。二明应。三不应。 ○初劝受(三) 初所劝人。二劝令受。三明受利。 ○初所劝人。 欲受国王位时。受转轮王位时。百官受位时。 前明劝受。是结大戒远缘。凡举位人为劝。恐王憍奢纵逸。不修戒行。故偏劝王。虽秉法行杀。有罪有福。如圣所说。 发隐。结远缘者。先劝受。是导之令入大戒善中也。有罪福者。言持戒则积善。不持则增恶。故罪福生焉。岂以秉法行杀。而可憍奢放纵不畏罪福乎。明当依圣言。受圣戒也。夫大戒本通道俗。而文中独举王官。所以者何。出家以师友为父兄。理自应敬不待言故。又僧尼无位。慠慢难生。王官有势。憍倨易起。故意普而辞偏也。岂曰僧尼可以不敬师友乎。疏云七众。义…