七法品第一

善法昼度树，城水木积喻， 善人往世福，七日车漏尽[1]。 中阿含经卷第一 东晋孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于东亭寺 罽宾三藏·瞿昙僧伽提婆译，道祖笔受[2] 一[3]、善法经[4] 我[5]闻如是： 一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园[6]。 尔时，世尊告诸比丘：“若有比丘成就七法者，便于贤圣得欢喜乐，正趣漏尽[7]。云何为七？谓比丘知法、知义、知时、知节[8]、知己、知众、知人胜如[9]。 “云何比丘为知法耶？谓比丘知正经、歌咏、记说、偈咃、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义[10]，是谓比丘为知法也。若有比丘不知法者，谓不知正经、歌咏、记说、偈咃、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义，如是比丘为不知法。若有比丘善知法者，谓知正经、歌咏、记说、偈咃、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义，是谓比丘善知法也。 “云何比丘为知义耶？谓比丘知彼彼说义是彼义、是此义[11]，是谓比丘为知义也。若有比丘不知义者，谓不知彼彼说义是彼义、是此义，如是比丘为不知义。若有比丘善知义者，谓知彼彼说义是彼义、是此义，是谓比丘善知义也。 “云何比丘为知时耶？谓比丘知是时修下相，是时修高相，是时修舍相[12]，是谓比丘为知时也。若有比丘不知时者，谓不知是时修下相，是时修高相，是时修舍相，如是比丘为不知时。若有比丘善知时者，谓知是时修下相，是时修高相，是时修…