维摩诘所说经卷五

问疾品 尔时佛告文殊师利。汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言世尊。彼上人者。难为酬对。深达实相。善说法要。辩才无滞。智慧无碍。一切菩萨法式悉知。诸佛秘藏。无不得入。降伏众魔(四魔也)。游戏神通。其慧方便皆已得度。虽然当承佛圣旨。诣彼问疾。于是众中诸菩萨。大弟子。释梵四天王。咸作是念。今二大士。文殊师利维摩诘共谈。必说妙法。即时八千菩萨。五百声闻。百千天人。皆欲随从。于是文殊师利。与诸菩萨大弟子众。及诸天人。恭敬围绕。入毗耶离大城。尔时长者维摩诘心念。今文殊师利。与大众俱来。即以神力空其室内。除去所有及诸侍者。唯置一床。以疾而卧。文殊师利。既入其舍。见其室空。无诸所有。独寝一床。时维摩诘言。善来文殊师利。不来相而来。不见相而见。文殊师利言。如是居士。若来已更不来。若去已更不去(明无来去相)。所以者何。来者无所从来。去者无所至。所可见者更不可见。且置是事。居士。是疾宁可忍不。疗治有损。不至增乎。世尊殷勤致问无量。居士是疾。何所因起。其生久如。当云何灭。维摩诘言。从痴有爱。则我病生。以一切众生病。是故我病。若一切众生得不病者。则我病灭。所以者何。菩萨为众生故。入生死。有生死则有病。若众生得离病者。则菩萨无复病。譬如长者。唯有一子。其子得病。父母亦病。若子病愈。父母亦愈。菩萨如是。于诸众生。爱之若子。众生病。则菩萨病。众生病愈。菩萨亦愈。又言是疾何所因起。菩萨疾者。以大悲起。文殊师利言。居士…