维摩诘所说经卷四

菩萨品 于是佛告弥勒菩萨。汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔为兜率天王。及其眷属。说不退转地之行(即无生法忍也)。时维摩诘。来谓我言弥勒。世尊授仁者记。一生当得阿耨多罗(无上也)三藐三菩提(正遍也)。为用何生得受记乎。过去耶。未来耶。现在耶。若过去生。过去生已灭。若未来生。未来生未至。若现在生。现在生无住。如佛所说。比丘。汝今即时亦生亦老亦灭。若以无生得受记者。无生即是正位。于正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。云何弥勒受一生记乎。为从如生得受记耶。为从如灭得受记耶。若以如生得受记者。如无有生。若以如灭得受记者。如无有灭。一切众生皆如也。一切法亦如也。众圣贤亦如也。至于弥勒亦如也。若弥勒得受记者。一切众生。亦应受记。所以者何。夫如者。不二不异。若弥勒得阿耨多罗三藐三菩提者。一切众生。皆亦应得。所以者何。一切众生。即菩提相。若弥勒得灭度者。一切众生亦当灭度。所以者何。诸佛知一切众生毕竟寂灭。即涅槃相。不复更灭。是故弥勒。无以此法诱诸天子。实无发阿耨多罗三藐三菩提心者。亦无退者。弥勒。当令此诸天子。舍于分别菩提之见。所以者何。菩提者。不可以身得。不可以心得。寂灭是菩提。灭诸相故。不观是菩提。离诸缘故。不行是菩提。无忆念故。断是菩提。舍诸见故。离是菩提。离诸妄想故。障是菩提。障诸愿故。不入是菩提。无贪着故。顺是菩提。顺于如故。住是菩提。住法性故。…