楞伽阿䟦多罗宝经卷第三义疏下

○第二十五相续解脱义门三。初请问。二许宣。三正说。 △今初。 尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。惟愿为说一切法相续义解脱义。(魏云。一切诸法相续不相续相。唐云。一切法深密义。及解脱相)若善分别一切法相续不相续相。我及诸菩萨。善解一切相续巧方便。不堕如所说义计著相续。(唐云。不堕如言取义深密执着)善于一切诸法相续不相续相。及离言说文字妄想觉。(唐云。离文字语言虚妄分别)游行一切诸佛刹土无量大众。力自在通总持之印。种种变化。光明照曜。觉慧善入十无尽句。无方便行。(唐云。无功用)犹如日月摩尼四大。于一切地。离自妄想相见。(唐云。住于诸地。离分别见)见一切法如幻梦等。入佛地身。(唐云。入如来位)于一切众生界。随其所应而为说法而引导之。悉令安住一切诸法如幻梦等。离有无品及生灭妄想异言说义。(唐云。断生灭执。不着言说)其身转胜(唐云。令转所依)。 疏曰。此承上文善语义而起问也。随言取义。则执着转深。名相续义。因语辨义。则如灯照色。名解脱义。知此二义。则知病识药。应病与药。故能自利利他。乃至证得转依也。 △二许宣。 佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听。善思念之。当为汝说。大慧白佛言。唯然受教。 ○三正说二。初正答所问。二更释疑妨。初中二。初长文。二偈颂。 △今初。 佛告大慧。无量一切诸法。如所说义。计著相续。(唐。云于一切法。如言取义。执着深密。其数无量)所谓相计著相续。缘计著相续。性非性计著相续。(唐云。…