大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七

阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩提道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉。坐宝莲华。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有末世。欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者第一沙门。以为其师。若其不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。然香闲居。诵此心佛所说神咒一百八遍。然后结戒。建立道场。求于十方现在国土无上如来。放大悲光。来灌其顶。阿难。如是末世清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒。于道场中。发菩提愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至其人前。摩顶安慰。令其开悟。 通曰。现业易制。自行可违。宿业难除。必假神力。故说神咒。能破宿习。宿习如尘。神咒如风。顺风扬尘。散之则易。良由神力冥资。不可思议故也。以不可思议之佛慧。消不可思议之无明。如是而求最上乘。决定有所成就。此咒若超出戒定慧而另为一枝。然非戒定慧精严。则不能得其灵应。故曰若其不遇真清净僧。汝戒律仪。必不…