大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七
《楞严经证疏广解》·凌弘宪
二结坛取证 阿难汝问摄心我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习不能灭除。汝教是人一心诵我佛顶光明。摩诃萨怛多。般怛罗。无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛。从顶发辉。坐宝莲华。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘。扬于顺风。有何艰险。若有末世。欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其不遇真清净僧汝戒律仪必不成就。戒成已后。着新净衣。然香间居。诵此心佛所说神咒一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方。现住国土。无上如来。放大悲光。来灌其顶。 阿难。如是末世清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道如是不寐。经三七日。我自现身。至其人前。摩顶安慰。令其开悟。 [温陵]内摄为要故宣说妙门先持四律四律洁净则枝叶不生缘尘不偶而魔事潜消正定可入。 [疏]其次不能断结是宿疾深重故须神咒冥资使业障轻微则惑根渐伏摩诃萨怛多般怛啰此云大白伞盖即无见顶相也大白伞盖陀罗尼经翻梵语云一切如来顶髻中出白伞盖佛母余无能总持持是矣言摩登伽宿世因缘恩爱习气者按摩登…