圆觉经类解卷第四本

经起净诸业障。 于是净诸业障菩萨在大众中即从座起顶礼佛足右绕三匝长跪叉手而白佛言。 谓行人入前三观诸轮才有证便执着四相四相者一我相二人相三众生相四寿命相谓证心不忘曰我相悟心不忘曰人相了证了悟了心不忘曰众生相前三相俱尽唯是一味觉照现前觉心不忘曰寿命相然一切业障皆依四相而生今此问答除之诸业自然清净故当此请问也。 大悲世尊为我等辈广说如是不思议事一切如来因地行相令诸大众得未曾有睹见调御历恒沙劫勤苦境界一切功用犹如一念我等菩萨深自庆慰。 前总明观行一向称理而修犹可领解今于一味之中广张诸轮屈曲差别虽然差别不乖一味之法此尤为难见故曰不可心思言议也因地行相者此指文殊章问本起清净因地法行也睹见调御历恒沙劫下此是悟因地所行之行也夫果德称真约理可照因地治染体解是难今蒙佛开示观门有所悟入其昔所修因地勤苦境界一念之中备知炳然齐现如琉璃瓶盛多芥子故深庆慰然楞严说众生洞观不过分寸阿那律见阎浮提如掌中果菩萨见百千世界十方如来穷尽微尘清净国土今既入观以观智之力所以彻见如来因地恒沙劫中修行之事也问此之调御未审十号之中当第几号耶答云当第七号也然十号者一如来者仿同先迹号二应供者堪为福田号三正遍知者达伪通真号四明行足者果从因得号五善逝者妙往菩提号六世间解者穷尽法界号七无上士调御丈夫者降生成道号八天人师者应机说法号九佛者三觉圆明号十世尊者出世独尊号以此证之是知调御二字当十号中第七号也谓能调伏一切众生心猿意马也。 世尊若此觉…