圆觉经类解卷第二本

经起普眼章。 自下广明行相有九章经初四乃通明观行上根修证今普眼一章乃开示观门同佛也言普眼者由此法门令观身心无体根识尘境世及出世自身他身一切清净遍满法界普同诸佛观行成就顿见如此境界是真普眼也此含悲智谓普见诸法清净是大智普眼普见众生成佛是大悲普眼此章依文殊之解及普贤之行入二空观并做修法界观然则科谓之通明观待者通指三根之人别明观行者上中下三根各各不同根有上中下不同机即是顿机也然疏中谓此诸章前前不假后后后后必蹑前前也。 于是普眼菩萨在大众中即从座起顶礼佛足右绕三匝长跪叉手而白佛言大悲世尊愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生演说菩萨修行渐次云何思惟云何住持众生未悟作何方便普令开悟世尊若彼众生无正方便及正思惟闻佛如来说此三昧心生迷闷则于圆觉不能悟入愿与慈悲为我等辈及末世众生假说方便作是语已五体投地如是三请终而复始。 尔时世尊告普眼菩萨言善哉善哉善男子汝等乃能为诸菩萨及末世众生问于如来修行渐次思惟住持乃至假说种种方便汝今谛听当为汝说时普眼菩萨奉教欢喜及诸大众默然而听。 请问之内先标请修行渐次者良由前章普贤所问幽微深远世尊之答又称理而告先便消除心病然后万行齐修又恐前闻世尊知幻即离不作方便亦无渐次便谓但知之则已何必更修今普眼欲使教门圆足故此请问思惟即思慧住持即修慧伫听等即闻慧此乃从凡入圣返妄皈真必假三慧故楞严云从闻思修入三摩地今问云若彼众生无正方便及正思惟闻佛如来说此三昧心生迷闷即于圆觉不能悟入意云必由…