金光明最胜王经注释卷第十

金光明最胜王经舍身品第二十六。 （三门分别。言来意者。就学行流通中有五。第五成前诸品令学行意有三。此即第三更重劝勉说此舍身。何以故。恐诸闻说行自利行当得成佛。犹不能习。故举萨埵为利他尚舍身命。何不为自修行此经。故说舍身。故此品来。言释名者。为求大觉悲智常修。遇苦良田誓捐身命不保尊位。俯救倒悬难施能行。标为品号云舍身品。解妨难者。如疏具述。烦故且止） 尔时世尊已为大众。说此十千天子往昔因缘（就此品文大分为四。一述昔舍身。二复告阿难陀下会于古今。三我为汝等说下劝励修学。四尔时世尊下众闻得益。初中分三。此初经家结前）。 复告菩提树神及诸大众。我于过去行菩萨道（次世尊引后有四。此初标告时机）。 非但施水及食济彼鱼命（二指前说略也）。 乃至亦舍所爱之身（三更广胜因也）。 如是因缘。可共观察（四诫劝时众也）。 尔时如来应正等觉。天上天下最胜最尊。百千光明照十方界。具一切智功德圆漏（后为起说之端有二。此初赞佛德尊现光集众）。 将诸苾刍及于大众。至般遮罗聚落诣一林中。其地平正。无诸荆棘。名华软草。遍布其处（将导时会诣于道场。言般遮罗者。此云总集。亦谓以笼笼师子等名般遮罗。即此处人捕师子等以笼。笼故因立此名。准西域传。在咀叉始罗国。是北印度境。当迦湿弥罗国西北。此舍身处在始罗国北界。渡信度河东南行二百里度大石门。萨埵王子于此舍身。饲饥虎饿乌徒。其中土地洎诸草木微带绛色。犹血染也。人履其地若负刺。无云…