金光明最胜王经注释卷第三

金光明最胜王经灭业障品第五。 （三门同前。言来意者。略有二意。一明灭恶之中。前品梦闻悔过以为惊觉。今者正示悔法灭除。故前品后有此品生。二者欲求胜果要殖妙因。障难既存。何能起行。欲起妙行先令灭障。妙幢但陈其梦未自忏除自发露。故请佛说悔灭之法。故前品后有此品生。次释品名者。梵云羯磨。此云业。阿跋罗拏此云障。毗那奢此云灭。总应云业障灭。今依此方语云灭业障品。业谓造作。障谓障碍。由作不善能碍圣道。业即是障。持业释也。由忏悔等四种之行。能灭业障。故名灭业障品。言解妨者。问。障有多种。谓惑·业·苦。今何但言灭业障耶。答。惑·业·苦三总得名业。何者。烦恼是业之因也。苦亦是业之果也。今此中业因业果相从于业总名为业。通灭三故云灭障品也。是问答广如沼公疏中述也） 尔时世尊住正分别。入于甚深微妙静虑（此品之因。大文分四。一放光集众。二天帝启请。三如来为说。四得益喜行。初文分三。此初入定放光。于中亦三。一入定。二放光。三照境。此初也。言正分别者。后得缘俗名为分别。得称境而知故名住正。或正谓本智。分别即后得。住谓依止。即后得智依本智起。入者即能入也。静虑者所入也。超过二乘名甚深。胜于菩萨名微妙。据宝放光是神境通。通依静虑。故先入定）。 从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色（二放光也）。 诸佛刹土悉现光中。十方恒河沙校量譬喻所不能及（三照境也）。 五浊恶世为光所照（第二明光利益。有四。此初总明时处）。 是诸众生…