解说

《宏智禅师广录》有九卷，以《大正新修大藏经》第四十八卷所载的页码计，有一百二十一页（最后一页《如净禅师语录序》等内容占多半页）。这里主要就本书所选经典的要义力求做一客观公允的阐述，并结合现代生活中的文化现象给以简要评说。 （一）心田法地 正觉承继了南宗禅的禅旨，对于佛教的偶像是大为不敬的。他说：“要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿，莫道明头暗头，真个日面月面，直饶尔斗满秤平，也轮我卖贵买贱。”（《宏智禅师广录》卷第四，以下只注卷次）反对从外面求佛，强调主体的自力、自信。他倡导的默照禅不需要背诵烦琐晦涩的佛教经籍，本于禅宗不立文字，以心传心，明心见性，顿悟成佛意旨。“不要强名言。”“本圆本灵。亘旷古而有种，混太虚而无形。”（同上）佛性从来都是存在的，但是它没有相状。劫外的家风淡泊，壶中的田地太平。“唯默默自知，灵灵独耀，与圣无异，于凡不减。元只是旧家一段事。何曾有分外得底，唤作真实田地？恁么证底汉，便能应万机入诸境，妙用灵通，自然无碍矣。”（卷第六） 默照禅的本意不是向外刻意追求什么，而是人们经由坐禅，自知独耀，能有发明，禅悟的正是原来自己本有的东西，没有特别的东西。“人人分上，具足圆满。”（卷第五）“离文字绝言语，清净妙明，是诸人本所游践处。”（卷第四）真禅不是文字、语言本身，文字、语言不过是借用的工具。清净妙明的境界，当是人们本来所留下游踪的地方。正觉指出：“佛佛说法，只成黄叶止啼；…