3　宏智禅师广录卷第六

明州天童觉和尚法语 比丘普崇集 原典 明州天童觉和尚法语① 田地虚旷，是从来本所有者。当在净治，揩磨去诸妄缘幻习，自到清白圜明之处。空空无像，卓卓不倚。唯廓照本真，遗外境界。所以道，了了见无一物，个田地是生灭不到。渊源澄照之底，能发光能出应。历历诸尘，枵然②无所偶③。见闻之妙，超彼声色。一切处用无痕鉴无碍，自然心心法法相与平出。古人道，无心体得无心道，体得无心道也休。进可寺丞④，意清坐默。游入环中之妙，是须恁么参究⑤。 注释 ①法语：指佛教高僧以平易近人、深入浅出的语言写成的佛教文章。 ②枵然：宽大的样子。 ③所偶：分别，类别。 ④丞：通承。秉承，禀受。 ⑤参究：参验考究。 译文 田地空虚旷远，是从来本始所具有的东西。应当在净治，揩磨去诸妄缘幻习，自然到清白圆明的地方。空空没有形象，卓卓不会依靠。只有空寂照彻本真，遗留另外的境界。所以说，了了见到没有一物，这田地是生灭不到的地方。事物渊源澄照的底端，能够发出光芒能够出来应对。历历诸尘，枵然没有分别。见闻的玄妙，超出了彼声色。一切处作用没有痕迹明鉴没有障碍，自然心心法法都相互对等。古代的人说，无心体认无心的至道，体认无心至道也罢休。长进可以寺庙秉承，意识清楚稳坐沉默。游入环中的玄妙，务必这样参究。 原典 真实做处，唯静坐默究，深有所诣。外不被因缘流转，其心虚则容，其照妙则准；内无攀缘之思，廓然独存而不昏，灵然绝待而自得。得处不属情，须…