密宗道次第论卷第二

克主大师着 法尊法师译 (丙三)造论解释 论有二种。一真实二相似。如瑜伽师地论云。「无邪第一义。矫伪出诸苦。闻诤及正行。离六论为三。」谓彼九种。总摄内道外道一切诸论。其无义邪义。矫诈虚伪听闻究竟诤讼究竟之六论。是外道论。是相似论。其第一义出离苦果。正行究竟之三论。是内道论。是真实论。又前四论。如其次第。如辨。乌牙齿论。外道诸余论。外道吠陀论。无惭外道论闻诤究竟二论。亦外道论。（如外道明咒与外道因明论）又有五明处。谓因明声明医方明工巧明内明。释彼之论。亦有五种。 (丁初) 因明论中。有外道因明论与内道因明论。初如外道洲生仙人所造之因明论。足目婆罗门所造之八句义因明论。内者如七部因明及集量论等。谓陈那菩萨造集量论。共有六品。法称论师解彼密意。造七部因明论。正体如身之论有三。广谓释量部。中谓决定量论。略谓正理滴论。初有四品。次有三品。後未分品。旁流如支之论有四。一因滴论。二辨诤正理论。三观系属论。四成他相续论。 (丁二) 声明论中。传说天上有名一切智天者。造一大声明经。盛行天上。未传人间而没。後由帝释造声明论。教授水曜仙人。令其转教诸余天子。故水曜仙人。名曰天师及名声将。彼起憍慢时。天帝释导至大海。取水一瓶。用吉祥草。略沾一滴。告曰「声明若大海。我知如瓶水。而汝所知者。等同草端水。」彼心解悟。辞不欲教。告曰然应随知而教。答四时不教。余日当教。言四时者。「初八碍师长。十四碍弟子。三十害智慧…