朝鲜佛教通史上编（上）

完山 李能和 尚玄居士 辑述 东州 崔南善 六堂学人 校阅 佛化时处 高句丽时代 ○小兽林王〔高邱夫〕在位十三年 (壬申)二年(新罗柰勿王十七年百济近肖古王二十七年晋咸安二年)(佛纪一二九九年) 夏六月。秦王苻坚。遣使送浮屠顺道及佛像佛经于高句丽。王遣使谢。以其书教子弟。高句丽佛法始此。(三国史以下仿此) 【参考】释顺道。不知何许人也。迈德高标。慈忍济物。誓志弘宣。周流震旦。移处就机。诲人不倦。高句丽第十七解味留王(或云小兽林王)二年壬申。夏六月。秦苻坚。发使及浮屠顺道送佛像经文。於是君臣。以会遇之礼。奉迎于省门。投诚敬信。感庆流行。寻遣使回谢。以贡方物。或说顺道从东晋来。始传佛法。则秦晋莫辨。何是何非。师既来异国传西域之慈灯。悬东暆之慧日。示以因果。诱以祸福。兰熏雾润。渐渍成习。然世质民淳。不知所以裁之。师虽蕴深解广。未多宣畅。自摩腾入後汉。至此二百余年。後四年神僧阿道。至自魏(存古文)始创省门寺。以置顺道。古记云。以省门为寺。今兴国寺是也。後讹写为肖门。又剏伊弗兰寺。以置阿道。古记云。兴福寺是也。此海东佛教之始。惜乎之人也。之德也。宜书竹帛。以宣懿绩。其文辞不少槩见何哉。然世之使於四方。不辱君命。必待贤者而能之。则特至他邦。肇行未曾有之大事。非其有大智慧大谋猷。得不思议神通力。其何以行之哉。以此知其为异人。斯亦法兰僧会之流乎。 赞曰。 古者三韩鼎峙。开国称王。彼佛声教。蔑有其兆…