朝鲜佛教通史序

朝鲜之有佛教也尚矣。罗丽之际。保国安民之方。概出乎此。其浸渐人心之深可知也。恭惟 今上。宵旰图治。每轸念斯土。屡赐德音。然则佛教亦岂容忽诸哉。当是时李君能和渊覃幽眇。刻苦为志。辑述朝鲜佛教通史两编。携来索序。予受而读之。上编则逐年纪实。以明原委。下编则按事立题。以资博闻。其卷帙浩瀚。节目详备。朝鲜佛教之消长兴废。历历如指诸掌。噫。是可谓善袭阿难之芳躅者欤。予已劳君之勤注。又喜此书之出於此际。因乐成而序焉 大正六年三月朝鲜总督府内务部长官宇佐美胜夫识 序 古今天下之书名。无虑累数千百。究其实。不过经与史二者而已。今以摩尼法王之教论之。凡所以载道者。经也。如华严。法华。圆觉。金刚等经。言体用一源。显微无间。经中之经。而事未始不纪焉。法藏。澄观。智顗。宗密诸贤。踵增其疏钞。皆经之属也。凡所以纪事者。史也。如普曜。本行。阿含。悲华等经。言本末双明。因果昭晰。经中之史。而道未始不章焉。龙树。无着。陈那。提婆诸尊。撰述其传论。皆史之属也。然载道之书。後人虽精博讲究。不过恢张余蕴。佐翼经疏而已。至於纪事之书。则不然。日异月新。千态万状。非大圣人。已然之书。所可尽也故经。则不能增益。而史。固不可不日以敷衍者也。噫。大教东渐半岛以来。不惟贤哲代作。贲鬯宗乘而已。若五台之佛骨。双磎之祖顶。海印之藏经元晓之角乘。懒翁太古之心印。无衣觉云之禅颂。亦足自豪於世界。虽谓东西佛氏之宗祊。未为过论也。至於纪事之书…