峨眉山志卷一

第一、星野图说(初星野，次图说。) 星则在天成象，野则在地成形。郡邑诸志皆以星野定方位。况峨眉乃普贤菩萨应化之圣道场地、为全省之巨镇、作人民之具瞻，其广踞数百里、其高耸数千仞乎！山不能一目徧观，览图则即知其概。图不能向背悉见，视说则全体圆彰。虽广数百里，高数千仞，持图而阅之，即可心领山势于方寸间，缅想佛化于亿万世。故志星野图说。 初星野者，常璩云：「西崦峨嶓，地称天府，其精灵上应井络。」《河图括地象》云：「峨嶓上值天井，故多雨潦。占候井明大盛，多风雨；月犯井，多风雨；日晕井，多阴雨大风，是也。」张子家《峨山志》谓：「峨山在九囿中，下镇梁益，上应鹑首，为南戒(同界)之宗，与秦同分。」熊南沙过跋云：「志敍分野，既引夹漈之说，明常璩以为井络者无据矣。其稽南戒而定峨嶓，以为在井络之南，亦终未能晓然自解乎夹漈之疑。而又曰：『星应舆鬼，君子精敏，小人诡黠。』则疑于口给夸多，自变井络之说矣。」按：井络，宫曰巨蟹，辰曰未，方曰西南，在地坤维。值坤，故多文章；值未，故尚滋味。德在少昊，又尚辛香也。峨位西南，物产相符。则井络之说近之，熊跋亦未尽也。《天文志》谓：「嘉定属东井、舆鬼分野。」今州治峨山，上当井络，故山顶有井络泉。 次图说者，旧志图甚简略，止标大概，亦无有说。自清光绪十一年奏列祀典，遂徧探山势，而为图说。今欲广传，篇幅多则难於流通。故于图只取其总，而去其别。悉存其说，庶阅者仍得其详。原书序跋…