第二章

苦行、诵习和敬仰自在天是行动瑜伽。（1） 已经说明心已安定者的瑜伽。现在开始说明心还活跃者怎样实行瑜伽？苦行、诵习和敬仰自在天是行动瑜伽。不修苦行，他的瑜伽不会成功。无始以来种种业和烦恼的熏习，以及与种种感官对象的接触，造成不纯洁。不通过苦行，便不能清除。因此，要修苦行。正是这样，认为应该修苦行注97，让心达到清净，而不造成障碍。 诵习是念诵“唵”等祷词，或诵习解脱经纶。敬仰自在天是将一切行动献给最高的导师，或舍弃行动成果注98。 为了促进入定和为了减少烦恼。（2） 因为这种行动瑜伽是为了促进入定和为了减少烦恼。因为它用于促进入定和减少烦恼。通过沉思入定，烦恼减少，犹如被火烧焦的种子，变得不能生长。 由于烦恼减少，微妙的智慧不再沾染烦恼，仅仅辨明本性注99和原人的区别。这样，它完成任务，适合消退。 无知、自我性、贪欲、憎恨和执著是烦恼。（3） 什么是烦恼？或者，有哪些烦恼？无知、自我性、贪欲、憎恨和执著是烦恼。这些烦恼意谓五种颠倒妄想。它们活跃，便强化三性注100的作用，确立变化，开启因果之流，互相扶持依靠，产生业果。 无知是其他那些的基础，无论那些是蛰伏的、微弱的、间断的或活跃的。（4） 无知是其他那些的基础，无论那些是蛰伏的、微弱的、间断的或活跃的。这里，无知是基础，是自我性等其他四种妄想的发源地，无论它们是蛰伏的、微弱的、间断的或活跃的。其中，什么是蛰伏的?它们仅仅作为能力在…