第一章

现在，讲解瑜伽。（1） 他抛弃原始形象，以多种方式施恩世界，自己承受剧毒， 而消除大量痛苦；他是一切知识的源泉，有美丽的顶冠， 缠腰的众蛇永远讨他喜欢；他有许多脸，身躯洁白无瑕， 实施瑜伽，赐予瑜伽，愿这位天神，众蛇之主，保护你们！注4 现在，讲解瑜伽。“现在”表示开始从事。“讲解瑜伽”表示应该知道这部权威经典。“瑜伽”注5是入定注6。它是心法，涉及所有状态。这些心的状态是迷乱、愚痴、散乱、专注和抑止。 其中，在散乱的心中，入定依附散乱，不支持瑜伽。而在专注的心中，它照亮真实存在的对象，消除烦恼注7，解开业的束缚，趋向抑止。这称为有智瑜伽。它伴随有思考注8，伴随有观察注9，伴随有欢喜，伴随自我性注10。我们在后面会讲述这些注11。一旦抑止一切活动，则是无智入定。 瑜伽是抑止心的活动。（2） 这句经文旨在说明瑜伽的特征。瑜伽是抑止心的活动。这里没有使用“一切”这个词，因此，有智入定也称为瑜伽注12。心有三种性质，依据明亮性、活动性和停滞性。心的善性注13具有明亮形态，与动性注14和惰性注15结合注16，而喜爱权力注17和感官对象。它与惰性结合，而趋向无正法、无知识、无离欲和无权力。它清除愚痴的障碍，通体明亮，只与动性结合，而趋向正法、知识、离欲和权力。而它摆脱甚至最轻微的动性污染，处于自己的原本状态，只显示善性注18和原人的区别，则趋向法云禅注19。修禅者将这称为最高沉思注20。 智…