黑谷上人语灯录卷第六

厌欣沙门了惠集录 汉语第一之六（当卷有三章） 往生要集大纲第七 同略料简第八 同诠要第九 往生要集大纲第七 将释此集。通准经论当分三门。一者大意。二者释名。三者入文解释。初大意者。夫法性平等绝净秽相。而不离染净缘起因缘假有。是故佛劝厌秽欣净。然厌之而徒厌则劳而无功。欣之而空欣则终无所至。是故修念佛行求愿往生。愿行具足必至净土。是其大意也二释题号者。言往生者。舍此往彼莲华化生。草庵瞑目之间。便是莲台结趺之时。从圣众后一念之顷得生西方极乐世界。故言往生也。要者。此集中虽有念佛诸行二门。而不以诸行为其要。但以念佛为往生要。故序文云。依念佛一门聊集经论要文。又总结要行曰。往生之业念佛为本。又第八念佛证据门云。不如直辨往生之要多云念佛。又云。明知。契经多以念佛为往生之要。依此等文。故知。要之言者唯在念佛不通诸行也。集者。广依经论撰集念佛往生之文。故言集也。三入文解释者。此中有二。一者分别三段。二者料简章门开合。分别三段者。一序分。二正宗分。三流通分。一序分者。初自夫往生极乐至备于废忘矣者。是序分也。二言正宗者。自大文第一至下卷末宝性论偈。正宗分也。三言流通者。下卷尾末七言四句偈。是流通分也。二料简章门开合者。先开次合。先开者。如序中云。总有十门。分为三卷。一厌离秽土。乃至十问答料简。是即开义也。次合者。前之十门束为五门。谓一厌离秽土门。二欣求净土门。此门之中摄收第三极乐证据门。三正修念佛门。…