第卅四、卅五、卅六课 综合指要

1. 三十七道品，为修佛法的主要科目。修四念住，则于身、受、心、法四者，能得到不净、苦、无常、无我的正确认识，奠定了出离世间的基本观念。修四正勤，则于止恶行善两方面，皆能增进道果。修四如意足，可以加强修道的欲望、心念、进度、和观照。逮至上述三科，已具功效，进而修五根长五力时，譬如植树，根本已固，则能生枝叶花果，由是再进而修七觉支，和八圣道分，即如顺水行舟，不大费力矣。即使利根行者，一闻经教，即能顿超佛地，然亦是于过去世中，曾修此道，故报得今生一 闻千悟，直入圣位也。 2. 或疑涅槃是把心念住于不生不灭的境界，即是永远入定不动，如是有何可乐？殊不知：一切众生，以动为乐，以静为苦，这是他们的颠倒处。究其实，凡有所动，皆是苦本，天下之至乐，惟在静中，一切禅定，其中皆有无穷乐趣，凡夫自不解耳。不见初禅天名离生喜乐地，二禅天名定生喜乐地，三禅天名离妙乐地乎！界内禅皆不究竟，未离坏苦行苦，然其喜乐处，已有如此，何况佛家界外禅，更何况三乘圣者的涅槃，如来的大般涅槃。西方极乐世界中圣众，所受之乐，已不可想像，然而无量涛经中尚说：「彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹(即涅槃)之道。」可知涅槃的内乐，更超过极乐国了，等而下之，一切人天不究竟乐，何足算也。 3. 社会上一般人所作之事，有许多为佛门弟子，所不应作，如渔猎、牧畜、蚕丝、酿酒、菜馆、染坊、淫业、肉铺、水产馆、军火业、赌具、奢侈品、星相…