现代社会提倡药师佛法契机契理

一、念佛必须要与现实人生相结合 念佛如果不修福德智慧资粮，光是想到今后生西方极乐世界，想到临命终时往生净土，殊不知，弥陀法门还必须修三福业：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；受持三皈，具足众戒，不犯威仪；发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。这三福业即是人天善、声闻善、菩萨善的内容，包括人生方面的止恶行善，明因识果；进一步净化心灵，把内心打扫干净，求心解脱；再发菩提心，修大乘菩萨行。念佛就必须与这些方面相结合，而这些方面又是必须结合现实人生来实行的。否则，你想临终往生西方净土，三福业没修好，怎么往生？ 现在很多修净土的人就忽略了这个三福业的修行，实际上，弥陀法门的三福业与东方净土药师佛的十二大愿是能很好地配合起来的。如何做人？如何在现生中得到安乐、得到享受？如何在现生中进行心灵修养，从心理转化生理，得到延寿？这便是药师佛法要告诉我们的。能够忏悔、供养、修福，得到消灾，就逐步把这个人生转化为很清净、解脱、积极的人生了。 二、药师佛的精神就是人间佛教的精神 学佛与现实相结合，就是人间净土。这方面的内容《药师经》讲得很圆满，讲消灾延寿，实际上不仅仅是表面上的消灾延寿，它与佛法的中心思想是相结合的。比如说三身，法身就是常住世界，遍满虚空，充满法界；报身就是福德智慧圆满；化身就是大悲心，发愿度众生。实际上三身是一体的，假若没有般若，就达不到法身圆满；没有福德，就达不到报身圆满；没有悲…