佛德无量分第六

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。 【疏钞撷】 此释主土之佛。应为开阐。使生向慕。 舍利弗。彼佛光明无量。 【疏钞撷】 光明有二。自受用身。照真法界。名智光。他受用身。照大众。名身光。又有常光者。常所显光。无处不放。如圆光一寻等是也。有放光者。或放眉间顶上口齿脐足之类是也。 照十方国。 【疏钞撷】 十方诸佛。顶中光明。至远照二百万世界。唯阿弥陀佛。照千万世界。 【按】 千世界为小千世界。百万世界。为中千世界。千万万世界。为大千世界。疏钞撷中所云。诸佛之光照若干世界者。当指大千世界而言。否则一佛光明。岂有不能照自土之理。又要解之义。法报光无分际。应身有别。惟弥陀普照无量。是不可以数限也。 无所障碍。是故号为阿弥陀。 【疏钞撷】 日虽有光。犹有所碍。唯佛光明。通幽达冥。如须达老女不愿见佛。避入深闺。佛光所及。垣壁俱澈。内外四方。恒与佛对是也。 弥陀之号。以光明故。 又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。 【疏钞撷】 今当减劫。寿仅百年。彼增劫时。亦止八万。唯彼佛寿命。不局常数。 佛为法王。生彼国者。依佛学佛。有人民义。 阿僧祇。此言无央数。劫此言世。 弥陀之名。又以寿命故。 【要解】 法身寿命。无始无终。报身寿命有始无终。此亦佛之道同。皆可名无量寿。应身随愿随机。延促不等。法藏愿王。有佛及人民寿命皆无量之愿。今成如愿。别名无量寿也。 舍利弗。阿弥陀佛成佛以来。…