宝树莲池分第三
《阿弥陀经摘注接蒙》·李炳南
舍利弗。彼土何故名为极乐。 【按】 佛因无人问。特代人设质疑之辞。 其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。 【疏钞】 大法鼓经云。一切法和合施设。名为众生。谓四大、五阴、十二因缘、十八界、等合成。假名为人。号曰众生。般若灯论云。谓有情数数生。故名为众生。大品经云。无有法可名众生。但假名故号为众生。 苦者逼恼之义。为四谛首。众苦者。诸经论开有三苦、八苦、十苦、百一十苦。 诸乐者。兼世间乐出世间乐言之也。七宝光明。飞行来往。世间乐也。念佛法僧。与上善人聚。出世间乐也。不退菩提。证入补处。出世间上上乐也。(附表五、六) 又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。 【疏钞撷】 此下明乐事也。 横曰栏。直曰楯。 网覆于树上。大本云。其网柔软。如兜罗绵。观经云。妙真珠网。弥覆树上。一一树有七重网。一一网间有五百亿妙华宫殿。 行树者。次第成行也。 皆是四宝周匝围绕。是故彼国。名为极乐。 【疏钞撷】 四宝金银琉璃玻璃也。周匝围绕者。瑞相经无量宝网。皆以金缕珍珠。百千杂宝。庄严较饰。周匝四面。垂以金铃。光色华耀。罗覆树林。栏楯宝饰。例此可知。 结前例后。 【按】 金银皆鑛质。金有乌紫白黄等色。银为白色。琉璃玻璃色泽甚多。昔谓鑛质。但今日未再发见。皆为人工制造。并非生成。或云即是水晶。翡翠诸类。 又舍利弗。极乐国土。有七宝池。 【摘要易解】 金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。是名七宝。 …