第二十四讲

各位听众！今天的十善业道经，讲到： 丁八、离贪求心而行施。 经上说： ‘离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺。一切所有，悉以惠舍，信解坚固，具大威力。’ 贪的定义，是欢喜金银财宝，严密储藏而不肯用出是为贪。但凡贪求利益的人，永远没有满足的时候，也叫做贪。惠舍者，舍就是施舍，以自己所有的财物，布施他人，受布施的人，必定感恩戴德，这是以物质的财物，转变而为心理上的情感，永远受用不尽叫做惠。威力者，威德与道力。 我人为了生活的安定，起种种的营谋。既安定了，又希望有高贵的享受，进而又想储存。为了自己的现在，又为了自己下半世的未来，又为身后的儿孙，对于财物的贪求，是永远没有止境的。修学佛法的人，应当一反已往的贪求，而将自有的财物。惠施众生。所以经上说：离贪求心行施。修学佛法的菩萨、假如既不贪求、而又能行施，他可以获得他人不能侵夺的财宝。他虽然获得财宝，而能惠施众生。因此、他更获得对真理的信仰，佛教教理的了解，而且最极坚固而不可动摇。由于信仰的真切，了解力的彻底，所以具有甚大的威德和道力。 威德与道力，这是学佛者的一种不可思议的成就，而且是不容易以言语文字来形容。都如执掌生杀予夺大权的人，任何人对他都存著几分畏惧心，这就是权力。学佛的人却无此大权，为什么有这样的威力呢？这就是凭他素来道德与学问的修养，加上威仪齐整，动止安详。使人一见著之后，不期然而然的发生一种畏惧之心。所以说是不可思议的威德与…