编者序

日本京都大谷大学佛教哲学教授铃木大拙博士，生于1870 年，可说是现存佛教哲学的最大权威，不用说，也是现代哲学的泰斗（译按：此序写于距今三十余年之前，铃木博士已于 1966 年 7 月在日本逝世，享年 96 岁）。直到目前为止，他谈佛教的英文著述，重要的已有一打以上，而尚未为西人所知的日文著作，至少已有十八部之多。尤甚于此的是，正如他的英文禅学著作年表所明白显示的一样，他是日本以外的禅学开山导师，除了忽滑谷快天的《武士的宗教信仰》（ Religion of the Samurai ， Luzac and Co .；1913）之外，直到 1927 年《禅学论丛》第一系列出版，除了《东方佛徒》杂志的读者之外，一直没有人知道世上有名为“生活体验的禅”这种东西。 铃木博士以权威的资格写作。他不但研究了梵文、巴利文、中文，以及日文的原文典籍，而且对于德文、法文，以及说、写皆极流畅的英文西方思想著述，亦有最新的认识。尤甚于此的是，他不只是一位学者，同时也是一位佛教弟子。他虽不是任何一宗的法师，但在日本的每一座寺院中，悉皆受到尊崇，此盖由于他对精神问题所得的认识，不但直接而且深切吧，这是大凡曾在他的座下亲聆教旨的人都可作证的事实。他一旦谈到高深的意境，他的发言吐气便如其中人一般，而他使得进入他的心灵边缘的人所得的印象则是：他是一位寻求知识符号、描述“非知可及”的悟境的学者。 对于无缘在他座下闻教…