第一章　佛教的特点

第一节 佛教不同于其它宗教的特点 1．佛教反对盲目的信仰，主张理信 有些人把其它宗教和佛教混为一谈，认为"所有宗教是盲目的信仰主义"，说什么"宗教信仰不把科学真理作为自己的基础，并不是从一切现象中探索客观真理，而是把自己的盲目信仰当作真理"；说什么"宗教反对理智"。但就佛教而言，上面所说的这种情况正是佛教极力反对的东西，把它作为佛教的信仰本质和特点纯属是歪曲。所谓迷信，是指分辨不清而盲目的信仰和崇拜。但在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如实依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活。佛陀释迦牟尼不止一次地教导说："众比丘，众善知识：就像锻炼切磨鉴别真金那样，对我的言论经过鉴别进行取舍，不要因为敬仰我而加以盲从。"(见《律部经典》)藏传佛教的大师宗喀巴说："对'四谛'、'十二因缘'等佛的教理的真确性，如果认为只靠佛的教言的信仰相信而不能从逻辑上加以证明，那是对佛法真确性的根本性否定。"又在《密集灯论疏》中说："我们和外道(包括佛教以外的其它宗教和不信教的人)辩论中要用公认的事实为理由，不能以佛言为理由--因为他们根本就不承认佛言的真确性。在这个意义上讲，逻辑推理论证占首要地位。"在弥勒菩萨的《般若庄严论》中说：钝根弱智人"依信皈依"，锐根高智人"依理皈依"。这里所说的"依信"就是凭借…