源流

《药师琉璃光如来本愿功德经》作为一部宣说东方琉璃净土和药师佛信仰的主要经典，它自传译以来，受到了相当的重视，陆续出现了与它有关的注疏，对它加以弘扬。 一、《药师经疏》一卷，唐代窥基撰。分两个部分。第一部分为《药师经》的开始至第十二大愿处的疏解；第二部分为《药师经》的第十二大愿以后至结尾的疏解。窥基为玄奘的高足，他在本疏中不时将本经的玄奘译本与刘宋时的译本相对照，对本经逐段或逐句加以提示和解释。其解释广征博引，内容比较丰富，有些地方还极为详细，对理解《药师经》极有帮助。但相比较而言，本疏对《药师经》的宗教价值没有加以足够的突出和强调。 二、《药师三昧行法》，全一卷，明代僧受登纂集。本书系根据《药师如来本愿功德经》而作之忏法书，旨在说明依药师如来之誓愿而离苦得乐的行法。内容包括:(一) 定名，叙述药师三昧名称之缘由。(二) 劝修、劝诫修习本三昧，则所求长寿、富饶、官位、男女等，皆得顺遂。(三) 方法，揭示供养药师如来之方法。(四)释疑，因当时西方往生的思想极为盛行，故作释疑，以肯定本书为致福消灾之要法及明心作佛之秘典。后世凡是消灾延寿的法事，即药师忏，多根据本书而来。 三、《药师经直解》，一卷，清代灵耀撰。分为两个部分。一为总题，对本经加以总的题解，认为本经“以人法为名，诸法甚深行处为体，愿行方便为宗，与拔功德为用，大乘生酥为教相”。这可说是对本经较为具体的总论。二为经文，把经文分判成…