第五章　治病

止观方法，以超脱生死为最后目的，其功用原不在治病，治病乃其余事也。吾人安心修持，病患自然减少。然或因身体本有旧病，偶然重发，或因不能善调身心息三者，致生病患，皆是恒有之事，故宜了知治病方法，方法不出二种。 一、察知病源。凡病自肢体发者为外病，自脏腑发者为内病。然无论外病内病，皆由血脉不调而起。治病之法，首在使血脉调和，又吾人之心力，影响于身体极大，故病患虽现于身体，实际皆由心生。故察知病源所在，仍从内心治之，其收效乃较药石为灵。又病之发生，必有潜伏期，常人当自觉有病时，其病之潜伏于体内者，为时已久，苦于不能觉察耳。若能治心者，则察知病源，必较常人为早，故可治病于未发之时。 二、对治疾病。静坐中内心治病法亦有多种，然仍不出止观二者，先言用止治病法。其最普通者，即将心意凝集于脐下小腹，止心于此，牢守勿失，经时既久，百病可治。其理即是心意凝集于此处，血液即随之凝集于此处，凝集之力愈充，则运行之力愈强；运行力强，血液之阻滞可祛。血液无阻滞，则百病之根本拔除矣。其余方法尚多，如察知病在何处，即将心意凝集于病处，止而勿失，默想病患必除，亦能治病。又如常常凝集心意，止于足底，不论行住坐卧，皆作此想，即能治病。此其理由乃系一切病患，皆由气血上逆所致，今止心足底，则气血下降，身心自然调和而病瘳矣。 又如了知世间一切皆空，毫无所有，即种种病患，亦是虛诳现象。心不取著，寂然止住，亦能治百病，此为最上乘之…