胎藏大法对受记第四

安然记。 第百五十六般若菩萨印。 海大德说。以下第五会也（是第一重西方中也）。用梵箧印即用六波罗蜜第六真言也。或用大慧刀印。玄大德说。同二印。权僧正大和大和上说。慧和上说同海说也。珍和上说同。别记云。同前梵箧印。正僧正说。用梵箧印。 第百五十七不动尊印。 海大德说。文云光焰火界印者。慧手以空押水火甲。地风直立也。定手五轮舒而开散诸轮少屈。以慧风端指定手掌。当心三诵。右三轮成结界。左三轮成解界。或用前刀印。仪式如前。唯右三转结界。左三转解界。文云风轮与火坛杂者。疏中用刀印也。大和上记云。西方持金刚院云。风轮与火俱者。风坛与火坛杂也。是也。一目而谛观者。只表第一义空。其二目俱开为善（私云。开一目者出疏。闭一目者出不动尊秘法三卷之上卷也。大和上释有云。半目谓半开左目皆开右目）。意大德说同海本说。无或说。权僧正大和上说。慧和上说同海说也。珍和上说。右手作拳舒风也。左手五轮开散也。以右右风指左掌也。侧而安左方也。别记云。定手散舒。五轮覆左胸前。慧手以空押水火甲。地风申竖。以慧风头指定掌。若欲辟除结界左右三转。正僧正说。般若之后。次降三世五股印也（第二）。次不动尊。若持印欲布字作之。十九转成身（私云。摄大仪轨不动。文云。十九种子。降三世文云。种子百八转其降三世。即下胜三世也。其百八转出瑜祇经。此前安降三世。出惟谨本。第三）。 第百五十八胜三世印。 海大德说。五股金刚印。玄大德说同。权僧正大和上…