金刚界大法对受记第五

沙门安然记 大日如来三昧耶印第百三（记云私云。两卷轨云三昧耶会品第三。轨合二经而相传） 日院说。以下三昧耶会。行者先想舌上有五?。次金刚合掌。次作外缚忍愿如釼（切屈上节）进力付背当心三诵。顶散香房同日。中院说。慧和上说。金刚合掌。想舌上●字变成五股。即诵金刚杵真言 ●● 或云。五佛种子故先诵此字（云云）次结大日剑印睿和上说。次结三昧耶。于舌观金刚。舌上有●字。转成五股金刚。先合金刚掌便成金刚缚。忍愿如剑形。进力附于背进力如剑拄于忍愿第一节。是顶运和上说。观舌前有满月。中观长吽成五股杵。是三昧耶会初也。先金刚合掌诵真言曰。唵缚日朗阇梨次不解之转成缚。真言曰。唵缚日啰满陀次不解缚但竖忍愿顿屈第一节端相拄如钩形。以二头指附忍愿背。诵真言加持心额喉顶。是大日三昧印。顶散行和上说同中院说（唯云加持四处） 记者私云。凡三昧会耶会意者。前羯磨会行者想大日尊入三摩地。想萨埵身结智拳印想大日尊在坛场中结跏趺坐以三金刚遍生死界现作神通。次以诸部座想诸如来已。想己心中有十字己次第安立诸尊本契。想三十七座结三十七印显示供养。例如成身中现智身也。今此会中自想己心有五股杵。次作合掌。从合出缚。从缚出诸三摩地印。想心各有本契合心月契。从毛孔中现陀罗尼布心月间。字光心月从毛孔出照十方界。例如成身中见智身也。故略出经自想己心有一切如来五股金刚。结三摩地印品云。先想己心中有一切如来三摩地所生五股。观已二羽初分相交。观…