卷一百八
魏了翁
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,鹤山集> 钦定四库全书 鹤山集卷一百八 宋 魏了翁 撰师友雅言上 鹤山云汤以前未言仁与信字孔子以前未言恕字鹤山云最爱项平甫孚斋诗云乳殻中圅天浑沌浮筠破处玉璘珣 鹤山云应宪懋之曾问土木偶之神象与鬼神何如答云风雨霜露无非教也此天之神地载神气风霆流形庶物露生此地之神惟岳降神生甫及申此山川之神清明在躬志气如神此人之神也极其至以为文武之德 鹤山云因讲易与天地凖说凖字本如淮字而尾长水取声自後魏有赵凖反时云要知其名淮水不足乃只两点而又添下一十字至今错 鹤山云典则制度字皆有义典是竹为册而□承之制如制币之制有尺寸 鹤山云以天产作阴德以地产作阳德古注错说人皆错讲此只是祭祀一个义天产如玄酒明水之类地产如圭玉之类 鹤山云周易备三易之义阖户谓之坤即归藏终万物始万物莫盛乎艮即连山 鹤山云古者帝王开国承家必先整顿易一部凡?有大事大祭祀大宾客事事先於卜筮乎决之晦翁谓易为卜筮而作所以名为本义祭义云昔者圣人建阴阳天地之情立以为易易抱龟南面天子卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不敢专以尊天也汉儒犹知先代圣人所重如此 鹤山云书言若颠木之有由蘖由字左氏谓再萌芽谓之由故云楚其复由【昭八年又有今在析木之津犹将复由】 鹤山云日生於东月生於西日生於离东月生於坎西曾赋十六夜月诗云乾阙一鈎金又二絶云东西日月自来往遑恤人间有喘牛 鹤山云顔氏之子其殆庶几乎古注以顔子近於知几通上知几其神作一章讲朱汉上谓此一段…