卷一百一

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,鹤山集> 钦定四库全书 鹤山集卷一百一 宋 魏了翁 撰举文 韩愈不及孟子论 凡天下欲为而不能者其辞厉卫道之君子视天下之小不正孰不欲大其门以受之哉然去圣贤愈远私智曲学方视古为有加而已之才力气量乃非古圣贤之比则心声之发往往有峻厉而恨其不能者矣尝观韩昌黎荅孟简一书始终愤世嫉邪类非平时雍容徐缓等语说者以其不及孟子之辞为愈之过乎谦吁以愈之身而慨然自谓韩愈不及之语愈之辞气亦厉矣彼其意盖以为邪说之移人今已甚於孟子之时以堂堂韩愈之言乃不能如孟子之息邪说号呼大叫於语人之际愈诚有不足之恨哉其曰韩愈不及孟子恨之也今夫喜怒哀乐之情未有不自夫辞气之发者见之然其意亦各有所向也成瞷谓彼丈夫也我丈夫也吾何畏彼哉则是耻其不若人也顔渊谓舜何人也予何人也有为者亦若是则是必为而後已也韩愈谓彼能是我乃不能是则是欲为而不能也夫惟欲为而不能者其愤必深天下未有怀不能为之恨而泰然帖息於辞气之表也而况愈当觝排异端之日又非若异时慕舜周公之心比也何则自昔异端之病天下莫烈於战国然孟子以亚圣大才力闲先圣之道貉白圭夷许子直夷之妾妇仪衍羞比管晏又非止禽兽杨墨然当时邪说者不得作虽以杨墨之害牢不可破且能康色以受其归而侏离左袵之未有後世犹赖之非轲之力於排击也人心正而邪说自息公道明而私见不作轲之道盖有以受之也今也降汉魏而唐缁黄之徒风天下而惟已之从其为害又惨於孟子之时而愈乃以一世山斗顾乃不能如孟子之所以受正人心之责则以愈视…