卷十四

钦定四库全书 横浦集卷十四 宋 张九成 撰 春秋讲义【此海昌县庠所讲】 发题 孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然後春秋作又曰其事则齐桓晋文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣呜呼孟子数言何其尽春秋之旨也昔余尝怪平王之诗不列於天子之大雅而下同於诸侯之变风久而得之乃知平王之时无复有王道矣夫平王之时何以独无王道哉盖君臣父子夫妇兄弟王道也隐公即位不禀命於天子与邾仪父盟于蔑不授之司盟而天子不问是无君臣之道也郑伯克段于鄢天子又不问是无兄弟之道也以天王之尊而賵惠公之妾是无夫妇之道也平王以前未至此极夫子伤之此春秋所以始於隐公也或削去即位或书其同盟或削去公子吕而书郑伯或书天王而名宰咺是皆以王道正之也呜呼天下不可一日无王道也久矣天下一日而无王道是灭天理而穷人欲者也吾夫子悯人欲之四起悼天理之将灭所以因鲁史而作春秋盖将以续三王之道而扶天理於将亡也夫子自卫反鲁既乐正雅颂各得其所又删诗又定书又系周易如此足以明王道矣而区区又作春秋者何哉盖诗书礼乐皆先世之遗言而夫子之言曾未见之行事也夫子之心未见之行事是王道终莫之见也圣人以谓王道在我而时不遇汤武位不登三事无复见之行事於是寓鲁史於笔削以见王道之设施焉夫旧史自得之鲁国而春秋乃传诸门人弟子意以传天下来世初不以示人也彼鲁史者特一实録尔安知所谓王道哉予夺抑扬夫子以王道注之笔削其笔也见圣心之所在其削也见圣心之所归学者傥於笔削之间上遡圣人之心乃知夫子虽千古而常在也且以隐公元年论之书元年春正…