卷二十七　雜記類

舜有兄 《越絕書》舜兄狂弟傲，《屍子》舜事親養兄，為天下法。是舜有兄也，惜妹名顆首而兄名無考。夏醴谷為湖北學政，試秀才「象日以殺舜為事」題，一生文云：「象不特殺之於水、於火，而且殺之於酒也。」閱卷者嘩然，以為妄。夏公曰：「勿怪，慮有出處，且觀對比若何。」其對云：「舜雖不得於其父，其母，而幸得於其妹也。」眾始知為積學矣。按祖君彥《檄煬帝文》有「不圖顆首之賢，反蒙齊襄之恥」，然則舜殺於酒必有典故，不可抹也。後觀《繹史》，方知出《列女傳》，又見許氏《說文》。 尺牘 《爾雅》「簡謂之畢」，《說文》「簡，牒也」，「牒，劄也」。又謂之牘，《史記•匈奴傳》「漢以尺一牘」，注：「木簡也。」今云尺牘，便文爾。《中庸疏》簡、牒、畢同物而異名。又曰策，蔡邕書：「策，簡也，其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附，單執一劄謂之為簡；連編諸簡乃名為策。」 古人書冊字象之矣，許慎曰「象其劄一長一短，中有二編之形」是也，當為冊矣。《獨斷》又曰：「凡書字有多有少，一行可書者書之簡，簡不容書之方，方不容書之冊」，《儀禮》「不及百名書於方」是也。方，版也。簡、方、冊三別矣。或曰：「簡隨事記之，積多，第日月後先，登之冊。」若然則簡者，若今檔子草稿矣。杜預曰「大事書之於冊，小事簡牘而已」，又一說也。古人官寺之籍大約如斯。士大夫通問簡劄之度，無文以言之，《莊周書•列禦寇篇》「不離苞苴竿牘」，是則當時有饋遺辭語候問也。又…