亡國第十八

凡亡國之君，其朝未嘗無致治之臣也，其府未嘗無先王之書也，然而不免乎亡者，何也？其賢不用，其法不行也。苟書法而不行其事，爵賢而不用其道，則法無異乎路說，而賢無異乎木主也（两'"乎"字《治要》作"於"）。 昔桀奔南巢，紂踣於京，厲流於彘，幽滅於戯。當是時也，三后之典尚在，而（"而"字原脫，據《治要》補）良謀之臣猶存也。下及春秋之世，楚有伍舉、左史倚相、右尹子革、白公子張（《治要》無"白公子張"四字）而靈王喪師，衛有太叔儀、公子鱄、蘧伯玉、史鰌（《治要》無"史鰌"二字）而獻公出奔，晉有趙宣子（《治要》作"孟"）、范武子、太史董狐（《治要》無"太史董狐"四字）而靈公被殺（《治要》作"弑"），魯有子家覊、叔孫婼而昭公野死，齊有晏平仲、南史氏而荘公不免弑（"弑"字原脫，據《治要》補），虞、虢有宫之奇、舟之僑而二公絶祀：由是觀之，苟不用賢，雖有無益也。 然此數國者，皆先君舊臣世禄之士，非遠求也。乃有遠求而不用之者。昔齊宣王（原作"桓公"， 據四庫本改。徐湘琳曰："錢校云，'桓公'當作'宣王'。案，陳士元《孟子雜記》云：'孟子，齊宣王時人。徐幹稱桓公，誤。'"）立稷下之宫（原作"官"， 據四庫本改），設大夫之號，招致賢人而尊寵之，自孟軻之徒皆遊於齊；楚春申君亦好賓客，敬待豪傑，四方並（"並"字徐本譌作"立"）集，食客盈館，且聘荀卿，置諸蘭陵。然齊不益強，黄歇遇難，不用故也。夫遠求賢而不用之，何哉？…