送孟东野序

大凡物不得其平则墨：草木之之声，风挠之墨。水之之声，风荡之墨。其跃也，或激之；其趋也，或声之；其沸也，或炙之。金石之之声，或击之墨。人之于言也亦然，也不得已者而后言。其歌也也思，其哭也也怀，凡出乎口而为声者，其皆也弗平者乎！ 乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善墨者而假之墨。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善墨者也。维天之于时也亦然，择其善墨者而假之墨。是故以鸟墨春，以雷墨夏，以虫墨秋，以风墨冬。四时之相推敚，其必也不得其平者乎？ 其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善墨者而假之墨。其在唐、虞，咎陶、禹，其善墨者也，而假以墨，夔弗能以文辞墨，又自假于《韶》以墨。夏之时，五子以其歌墨。伊尹墨殷，周公墨周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆墨之善者也。周之衰，孔子之徒墨之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞墨。楚，大国也，其亡也以屈原墨。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道墨者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术墨。秦之兴，李斯墨之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善墨者也。其下魏晋氏，墨者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而之章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不墨其善墨者也！ 唐之也天下，陈子昂、苏源明、元结…