1、《悟心铭》浅释

原载于《禅》刊1990 年第2期 心中心密法，系借佛菩萨慈悲加被之力修行，故易于得定，打开本来，证悟真心。譬之旅行，自力修行者，全靠自己二脚行走，修心密则如乘船、乘车，更或乘飞机，所以快速、稳当，有事半功倍之效。 先师相六公，为扶助心密行人更加快速地了悟真心，超凡入圣起见，著有《悟心铭》一首，共四十句，每句四字，共一百六十字，虽文短而字少，但义理丰富深长。整个成佛之真谛和修心要诀，均宣示无遗。诚可谓文约义丰，言简意赅之精要著作，亦现代不可多得之悟心评唱！学者如于修法之余，每天将其朗诵几遍烂熟于胸中，久久自于境缘上一触即发，由真实体中得大机大用。兹为帮助后进者了达其含蓄之玄旨，易于悟心起见，乃逐句浅释，尚望学人珍重，勿轻视之！ 《悟心铭》全文 “不是有心，不是无心，不是不见，不是不闻；了了觉之，不着见闻，荡然无住，是名无心。心若无住，妄依何立；妄既不立，夙障自除。问心何来？因境而起。境亦不有，同属幻影！妙用恒沙，尽是缘心。 缘心息处，顿证无生。无生实相，非可眼见。杳杳冥冥，其中有精！证悟之者，名曰见性。是故无求，心自宁一。无心可惑，即是大定。得大定者，无动无静。无得无失，无喜无嗔；本位不移，起应万机。不变随缘，即无生死，成佛要诀，如是而已。” 浅释 《悟心铭》开始说：“不是有心，不是无心。” 这二句把妙明真心之体和妙用和盘描绘出来。以妙明真心，既不属有，亦不是无，你说它有，无相可见，…