杂阿含经卷第四十七

一二四一 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，给孤独[1]长者来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！若有人在我舍者，皆得净信；诸在我舍而命终者，皆得生天。” 佛言：“善哉！善哉！长者！是深妙说，是一向受[2]，于大众中作师子吼言：‘在我舍者，皆得净信，及其命终，皆生天上。’有何大德神力比丘为汝说言：凡在汝舍命终者皆生天上耶？” 长者白佛：“不也，世尊！” 复问：“云何，为比丘尼、为诸天、为从我所面前闻说？” 长者白佛：“不也，世尊！” “云何，长者！汝缘自知见，知在我舍命终者皆生天上耶？” 长者白佛：“不也，世尊！” 佛告长者：“汝既不从大德神力比丘所闻，非比丘尼、非诸天，又不从我面前闻说，复不缘自见知：‘若有诸人于我舍命终者，皆生天上。’汝今何由能作如是甚深妙说，作一向受，于大众中作师子吼，而作是言：有人于我舍命终者皆生天上？” 长者白佛：“无有比丘大德神力而来告我，如上广说，乃至悉皆生天。世尊！然我见[3]众生主[4]怀妊之时，我即教彼，为其子故，归佛、归法、归比丘僧；及其生已，复教三归；及生知见，复教持戒。设复婢使、下贱客人怀妊及生，亦如是教。若人卖奴婢者，我辄往彼语言：‘贤者！我欲买人。汝当归佛、归法、归比丘僧，受持禁戒。’随我教者，辄授五戒，然后随价而买；不随我教，则所不取。若复止客[5]，若佣作人，亦复先要受三归五戒，然后受之。若复有来求为弟子，若复…