杂阿含经卷第四十四

一一七八 如是我闻： 一时，佛住弥絺罗[1]国菴罗园中。 时，有婆四咤婆罗门尼[2]，有六子相续命终，念子发狂，裸形被发，随路而走，至弥絺罗菴罗园中。 尔时，世尊无量大众围绕说法，婆四咤婆罗门尼遥见世尊，见已，即得本心，惭愧羞耻，敛身蹲坐。尔时，世尊告尊者阿难：“取汝郁多罗僧与彼婆四咤婆罗门尼，令着听法。” 尊者阿难即受佛教，取衣令着。时，婆罗门尼得衣着已，至于佛前，稽首礼佛，退坐一面。尔时，世尊为其说法，示教照喜已，如佛常法、说法次第，乃至信心清净，受三自归[3]，闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。 彼婆四咤优婆夷于后时，第七子忽复命终，彼优婆夷都不啼哭、忧悲恼苦。时，婆四咤优婆夷夫[4]说偈而告婆四咤优婆夷言： “先诸子命终，念子生忧苦， 昼夜不饮食，乃至发狂乱。 今丧第[5]七子，而不生忧苦？” 婆四咤优婆夷即复说偈答其夫言： “儿孙有千数，因缘和合生， 长夜迁过去，我与君亦然。 子孙及宗族，其数无限量， 彼彼所生处，更互相残食。 若知生要者，何足生忧苦？ 我已知出离，生死存亡相， 不复生忧苦，入佛正教故。” 时，婆四咤优婆夷夫说偈叹曰： “未曾所闻法，而今闻汝说， 何处闻说法，不念子忧悲？” 婆四咤优婆夷说偈答言： “今日等正觉，在弥絺罗国， 菴罗树园中，永离一切苦， 演说一切苦，苦习[6]苦寂灭， 贤圣八正道，安隐趣涅槃， 则是我大师，深乐其正教。 我已知正法，能开子忧苦。”…