卷十二·元理赋第三百六十九

（徐大升着。万育吾解。） 元一气，生五行，统三才，周万物。 发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。 在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。 一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。 （此原造化之始。） 金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。 火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。 水赖金生，金多水浊。 金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。 木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。 土能生金，金多土变。 金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。 土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。 火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。 水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。 木弱逢金，必为砍折。 以上太过不及，各有其害。如此见五行四柱，不可不中和也。 强金得水，方挫其锋，强水得木，方泄其势。强木得火。 方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。 以上言五行克制，要得中和，而太过不及，会失之矣。 理贯人融者妙其幽，察其显也。其为体也，深能通变，究其元微其为用也。论其轻重，原有原无，天理赋来，吉凶动静。人生分定，否泰盈亏。 以上通论干支，阴阳生克制化之中，体幽用显，轻重有无，而吉凶动静、否在盈亏，皆自此而生之也。妙在识其通变，究其元微，由显而幽，斯得其理。以下则详言之。 煞无刃不威，刃无煞不显。 煞乃克我刃乃劫我，命中之最凶者。 首言煞刃，其知所重者欤。 《…