演繁露·8

演繁露卷十三 \<子部,杂家类,杂考之属,演繁露\> 钦定四库全书 演繁露卷十四 宋 程大昌 撰金吾 汉志执金吾注金吾乌也金吾执之以御不祥夫使金吾果禽类従古至今必不絶种何以全无其传也按扬子云执金吾箴曰吾臣司金敢告执璜崔豹古今注金吾棒也以铜为之黄金涂两头谓之金吾也按今三衙大将立殿陛下所执杖子者银扣两末而军职之呼员僚者每朝不笏而杖其制畧与之同军伍间呼其杖为封杖岂古金吾遗制耶以扬崔之语合而证之知其为杖不为鸟也亦以明矣 跳荡 浑瑊年十一立跳荡功唐兵志矢石未交陷坚突众敌因而败曰跳荡 一唱三叹 乐记曰乐之隆非极音也食飨之礼非致味也清庙之瑟朱而疎越一唱而三叹有遗音者矣大飨之礼尚酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣凢瑟之练而朱之则其声浊底窍洪疎则其声迟用丝本以取声而特贵其迟浊者正与酒大羮荐味而弃味者同一意度故曰遗音遗味也遗味遗音即与上文之谓非极音非致味者相发相应也郑氏释遗为余失其防矣至于一唱三叹则郑谓三人从而叹之大戴礼传亦曰清庙之瑟一唱而三叹之也汉去古未逺一唱三叹其言如此必有所受也陈僧匠智叙古今乐録引尚书大传云古者帝王升歌清庙之乐大琴练达越大瑟朱达越以韦为鼓不以竽琴瑟之声乱人声清庙升歌先人功烈徳深故欲其清也其歌之呼也曰于穆清庙叹之也于穆者欲其在位者徧闻之也据此而言其三人従旁叹之者従于穆等语申以嗟叹至于三人也僧匠智作乐録起汉迄梁其于存古甚多其序清商正声篇曰但歌四曲皆起汉世无节奏技最前一人唱三人…