德育古鉴·5

昔马伏波诫兄子曰：「吾愿汝曹闻人有过，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得而言也。」至龟山杨先生则曰：「口固不可得而言，耳亦不可得而闻也。」与衡山所操，同出一头地。又先辈有云：「捏造歌谣，非惟不当作，且不当听。徒损心术，长浮风耳！若一听之，则清净田中，亦下一不清净种子矣！」此言最为入微。 祝期生，好讦人短，又好诱人为非。人有貌陋者，讥笑之；俊美者，调嘲之。愚昧者，诳侮之；智能者，评品之。贫者，鄙薄之；富者，讪谤之。官僚讦其阴私，士友发其隐曲。见人奢侈，誉为豪士；见人狠毒，赞为辣手。人谈佛理，目为斋公；人谈儒行，嗤为伪学。人言一善言，则曰：「渠口中虽如此，心上未必如此。」人行一善事，则曰；「这件事既做，那件事如何不做？」乱持议论，颠倒是非。晚年忽病舌黄，必须针刺出血升许乃已。一岁之间，发者五七次，苦不可言。竟至舌枯而死。 姚若侯曰：「嗟乎！期生之舌，美舌也。使竭其舌才而善用之，必能宣扬大教，劝化无边。其舌上青莲花，且弥天盖地矣！天生美才，何可易得，而竟以枯死，惜哉！夫舌有二业：恣杀物命，以供饕餮，是谓入业。恶言邪论，惑人害人，是谓出业。然入业犹曰有味存焉；若出业，则吾不知其味之所在矣！」 陈寔，字仲弓，平心率物。乡人争讼。辄求叛正。寔为谕以曲直，开以至诚，皆感动至曰：「宁为刑罚所加，毋为陈君所短。」有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见不发，呼之孙训曰：「人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以成…