卷十五

卷十五 ○王维 △辋川之胜 「桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。」每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。（《渔隐》） △诗中有画画中有诗 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰「蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。」此摩诘之诗也。或曰：非也，好事者以补摩诘之遗。（东坡） △造意之妙与造物相表里 「中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无回期。」此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏盲之疾。（后湖集） △晦庵谓诗清而少气骨 王维以诗名开元间，遭禄山乱，陷贼中不能死，事平复幸不诛。其人既不足言，词虽清雅，亦萎弱少气骨。独山中人与望终南迎送神为胜。 ○韦苏州 △清深妙丽 韩子苍云：韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居扫地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又岂似晚节把笔学为者！岂苏州自序之过欤？苕溪渔隐曰：韩子苍云，韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。余因记唐宋遗史云：韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊问之，对曰：郎中席上与司空诗，因令二乐妓侍寝。问记得诗…