同人于野亨利渉大川利君子贞

离亦三画卦之名一隂丽于二阳之间故其德为丽为文明其象为火为日为电同人与人同也以离遇干火上同于天六二得位得中而上应九五又卦惟一阴而五阳同与之故为同人于野谓旷逺而旡私也有亨道矣以健而行故能渉川为卦内文明而外刚健六二中正而有应则君子之道也占者能如是则亨而又可陟险然必其所同合于君子之道乃为利也 通曰坎离皆乾坤之用易至此十二卦坎体于此始见焉需讼小畜履四卦互离至同人大有而见离体凡六离之用与坎等矣同人大有皆主离之一隂而言离一阴在二而上下五阳同与之故曰同人离一隂在五而上下五阳皆为所有五君位而羣阳之宗上下顺从故爻多吉辞而彖但曰元亨二臣位而为羣阳之宗易失之私故爻多戒辞而彖曰亨曰利君子贞或曰君子周而不比和而不同而卦名曰比曰同何防比者一阳为众阴所比而坎阳居五为得其正故曰元永贞是其比也即所以为君子之周同人一阴为众阳所同而离隂居二为得其正故曰利君子贞是其同也即所以为君子之和同人于野其同也大利君子贞其同也正与人大同享道也虽大川可渉然有所同者大而不出于正者故又当以正为本 初九同人于门无咎 同人之初未有私主以刚在下上无系应可以无咎故其象占如此 通曰同人与随初九皆前遇六二耦有门象同人与随皆易溺于私随必出门而后可以有功同人必出门而后可以无咎盖易以人名卦者有二卦名家人一家之人也卦名同人天下之人也门以内所同者一家之人而已六二同人于宗是也出门同人所同者一国之人也天下之人也卦辞同人于野是也 六二同人于宗吝 宗党也六二虽中且正然有…