卷五十三

洪武三年六月戊午朔。 先是，久不雨，上谓中书省臣曰：“君天下者，不可一日无民；餋民者，不可一日无食。食之所恃在农，农之所望在岁，今仲夏不雨，实为农忧。祷祀之事，礼所不废，朕已择六月朔日诣山川坛躬为祷之，尔中书各官其代告诸祠。”且命皇后与诸妃亲执爨为昔日农家之食，令太子、诸王躬馈于斋所。至是日四鼓，上素服草履，徒步出诣山川坛，设藁席露坐，昼曝于日，顷刻不移，夜卧于地，衣不解带，皇太子捧榼进蔬食，杂麻麦菽粟。凡三日，庚申暮，还宫，仍斋宿于西庑。辛酉，出内帑纱彩一万四千匹赐将校于常例外，给军士薪米，令法司决狱，复命有司访求天下儒术深明治道者。及暮，云气四合。壬戌旦，大雷雨，四郊沾足。 癸亥，诏定岳镇、海渎、城隍诸神号。诏曰：“自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷，大统以正，永惟为治之道，必本于礼，考诸祀典，如五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名羙号，历代有加。在朕思之，则有不然，夫岳镇、海渎，皆高山广水，自天地开辟以至于今，英灵之气，萃而为神，必皆受命于上帝，幽微莫测，岂国家封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚，至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼所以明神人，正名分，不可以僣差，今宜依古定制，凡岳镇、海渎，并去其前代所封名号，止以山水本名称其神，郡县城隍神号，一体改正，历代忠臣烈士，亦依当时初封，以为实号，后世溢羙之称，皆宜革去…