孔孟周程张子

◎孔孟周程张子 看圣贤代作，未有孔子，便无论语之书；未有孟子，便无孟子之书；未有尧舜，便无典谟；未有商周，便无风雅颂。贺孙。 此道更前后圣贤，其说始备。自尧舜以下，若不生个孔子，后人去何处讨分晓？孔子后若无个孟子，也未有分晓。孟子后数千载，乃始得程先生兄弟发明此理。今看来汉唐以下诸儒说道理见在史策者，便直是说梦！只有个韩文公依稀说得略似耳。文蔚。 “天不生仲尼，万古长如夜！”唐子西尝于一邮亭梁间见此语。季通云：“天先生伏羲尧舜文王，后不生孔子，亦不得；后又不生孟子，亦不得；二千年后又不生二程，亦不得。”方。 “孔子天地间甚事不理会过！若非许大精神，亦吞许多不得。”一日因话又说：“今觉见朋友间，都无大精神。”文蔚。 问：“‘定礼乐’，是礼记所载否？”曰：“不见得。”节复问“赞易”之“赞”。曰：“称述其事，如‘大哉干元’之类是赞。”节。 战国秦汉间，孔子言语存者尚多有之。如孟子所引“仁不可为众”，“为此诗者，其知道乎”！又如刘向所引之类。 夫子度量极大，与尧同。门弟子中如某人辈，皆不点检他，如尧容四凶在朝相似。必大。人杰录云：“尧容四凶在朝。夫子之门，亦何所不容！” 问：“孔子不是不欲仕，只是时未可仕？”曰：“圣人无求仕之义。君不见用，只得且恁地做。”铢。 或问：“孔子当衰周时，可以有为否？”曰：“圣人无有不可为之事，只恐权柄不入手。若得权柄在手，则兵随印转，将逐符行。近温左氏传，见定…