帝王部·巡幸

《易》曰：风行地上观先王以省方观民设教《书》曰：五载一巡狩群后肆朝蔡邕云：天子车驾所至民臣以为徼幸故谓之幸汉制曰：巡狩之制以宣声教如此则王者巡幸之礼有自来矣。是故省风俗见高年所过必给复所至必赦宥出警入跸清道而郊驾春游秋豫从容以展义必有节制是谓礼经《管子》曰：先王之游春出原农事之不本秋出补人之不足从乐而不反者谓之荒夏谚曰：吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助盖豫行教化勉民事而已岂徒事车辙马迹以遍天下者乎！。 黄帝南巡狩至於东滨泽。 舜既陟帝位岁二月东巡狩至于岱宗柴（诸侯为天子守土故称守巡行之既班瑞之明月乃巡岱宗泰山四岳所宗燔柴祭天告至）望秩于山川（东岳诸侯境内名山大川如其秩次望祭之谓五岳牲礼视三公四渎视诸侯其馀视百子男）肆觐东后（遂见东方之国君）协时月正日同律度量衡（合四时气节月之小大日之甲乙使齐也。律法制及尺寸斛斗斤两皆均同）修五礼五玉（修吉离宾军嘉之礼五等诸侯执其玉）三二生一死贽（三帛诸侯世子执公之孤执缠附庸之君执黄二生卿执羔大夫执雁一死士）如器卒乃复（卒终复还器谓圭璧如五器礼终则还之玉帛生死则否）五月南巡狩至于南岳如岱（南岳衡山自东岳南巡五月至）八月西巡狩至於西岳如初（西岳华山初谓岱宗）十有一月巡狩至于北岳如西礼（北岳恒山）归格于艺祖用特（巡守四岳然後归告至文祖之庙艺文也。言则考特一牛）五载一巡狩群后四朝（各会朝于方岳之下凡四处。故曰：四时将说敷奏之事故申之尧舜同道舜治则然尧。又…