帝王部·纳谏

《书》曰：木从绳则正后从谏则圣。又曰：稽于众舍己从人是知容纳直言乐闻已失讲求至当之理询择悠久之谋闻善。若惊改过弗吝虽婴鳞而无忤惟虚怀而兼容斯乃明主不恶直以博观臣下宁正言而无讳者已其或事有过举令未顺时刑罚不中赏任非允而或予违汝弼官箴王阙过则必正失者斯革始或违忤终焉听从忘其诽谤之咎谅其忠直之志故能刑无颇类政无灭裂昭德塞违令闻长世盖所谓拂於心而求诸道逆於耳而利於行者不可以不察也。已。 汉高祖为沛公既至咸阳降子婴睹宫室帷帐狗马重宝妇女以千数意欲留居之樊哙谏沛公不听张良曰：夫秦为无道故公得至此为天下除残去暴宜缟素为资（资质也。缟白也。欲令沛公反秦奢泰服俭素以为质）今始入秦即安其乐此所谓助桀为虐。且忠言逆耳利於行毒药苦口利於病愿公听樊哙言公乃还霸上其後相国萧何以罪系狱数日王卫尉侍（卫尉王氏无名字史氏失之也。）前问曰：相国胡大罪陛下系之暴也。高祖曰：吾闻李斯相秦皇帝有善归主有恶自予今相国多受贾竖金为请吾苑以自媚於民（媚爱也。求爱於民）故系治之王卫尉曰：夫职事苟有便於民而请之真宰相事也。陛下柰何乃疑相国受贾民钱乎！。且陛下距楚数岁陈黥布反时陛下自将往当是时相国守关中关中摇足则关西非陛下有也。相国不以此时为利乃利贾人之金乎！。且秦以不闻其过亡天下夫李斯之分过。又何足法哉！陛下何疑宰相之浅也。帝不怿是日使使持节赦出何何年老素恭谨徒跣入谢帝曰：相国休矣。相国为民请苑吾不许我不过为桀纣王而相国为贤相吾故…