帝王部·命相

天生蒸民树之以君而司牧之必选贤举能而为之辅弼故天有三台之象易有鼎足之义所以佐天子理阴阳亲万民也。武丁命傅说则曰：朝夕纳诲以辅台德穆王命君牙亦曰：今命尔予翼作股肱心膂此古先哲王命相之旨也。昔者黄帝得六相而天地理神明和虞舜亦举八元八恺而百揆时序内成外平自时厥後或非其人而望兴化。若缘木求鱼登山采珠不可得也。故历代以还寅亮天工登翼王室者不亦重乎！。 黄帝得蚩尤而明乎！天道得太常而察乎！地利得苍龙而辨乎！东方得祝融而辨乎！南方得风后而辨乎！西方得后土而辨乎！北方得六相而天地治神明至（一云：置左右太监监于万国）。 虞舜即天子位曰：咨四岳有能奋庸熙帝之载（奋起庸功载事也。访群臣有能起发其功广尧之事者言舜曰：以别尧）使宅百揆亮采惠畴（亮信惠顺也。求其人使居百揆之官信立其功顺其事者谁乎！）佥曰：伯禹作司空（四岳同辞而对禹代鲧为崇伯入为天子司空治洪水有成功言可用之）帝曰：俞咨禹汝平水土惟时懋哉！（然其所举称禹前功以命之懋勉也。惟居是百揆勉行之）禹拜稽首让於稷契暨皋陶（居稷官者弃也。契皋陶二臣名稽首首至地）帝曰：俞汝往哉！（然其所推之贤不许其让敕使往宅百揆）帝曰：弃黎民阻饥汝后稷播时百（阻难播布也。众人之难在於饥汝后稷布种是百以济之美其前功以勉之）帝曰：契百姓不亲五品不逊（五品谓五常逊顺也。）汝作司徒敬敷五教在宽（布五常之教务在宽所以得人心亦美其前功）帝曰：皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄（猾乱也。夏华夏群行攻…